La historia de la humanidad es, mayormente, un relato de atrocidades: guerras, conquistas, enfrentamientos… Si la violencia nos horroriza hoy —habiendo anestésicos, cirugías reconstructivas, aviones-ambulancia y cuidados postoperatorios— podemos imaginar el espanto de un campo de batalla en el siglo XVI o, de hecho, en cualquiera de las épocas que precedieron los afortunados tiempos en que vivimos.
El proceso civilizatorio ha mitigado grandemente nuestro salvajismo pero siguen existiendo sujetos impulsados por una oscura y maligna brutalidad. Cada día que pasa sabemos de una mujer asesinada, de un bebé matado a golpes por el padrastro, de unos comensales ejecutados sin razón aparente en una fonda cualquiera o, más sistematizada ya la crueldad y avalada por el tiranuelo de turno, de monstruosidades perpetradas por un ejército invasor en tierras que no por distantes dejan de sernos cercanas en tanto que son escenarios del dolor humano.
Vivimos aquí una cotidianidad hecha de estremecedoras bestialidades y esa perniciosa normalidad pareciera no mover ya nuestra conciencia de ciudadanos merecedores, antes que nada, de paz y seguridad. Estamos hablando de una garantía esencial, de un derecho irrenunciable, justamente, en una sociedad mínimamente civilizada.
El asesinato de dos sacerdotes jesuitas sacudió, ahí sí, nuestros corazones porque la Iglesia era, hasta ayer, un santuario inviolable y esos hombres murieron por salvarle la vida a un feligrés perseguido por un canalla, otro más de esos tantos que pueblan el ensangrentado paisaje de este país. Su Santidad el papa Francisco respondió a la impía ejecución de sus hermanos con una alocución coronada de una sentencia: “la violencia no se resuelve con más violencia”. El mensaje de concordia lanzado por el Santo Padre no significó, sin embargo, una absolución y, por el contrario, sus palabras fueron también de condena y exigencia para que cambie el estado de cosas en una nación sometida, cada vez más, al imperio del crimen.
Porque, miren, a la escalofriante violencia de los delincuentes no se responde con la inacción, pretextando que el Estado no debe usar la fuerza. La barbarie se combate. Los asesinatos se castigan. Los sacerdotes ofician misas, no caen bajo las balas...
Román Revueltas Retes
