Miles de saltillenses disfrutaron en familia de la representación del Viacrucis de la Parroquia del Santo Cristo del Ojo de Agua, en la edición número 43 de la representación de la pasión y muerte de Jesucristo.
El presbítero Ignacio Flores inició la jornada de este viernes con la celebración de la misa de adoración de la Santa Cruz, en tanto los 200 actores se preparaban para la representación.
El Viacrucis inició a las 14:30 horas y se prolongó por dos horas y media, se recorrieron las calles Libertad, Primo de Verdad, Hidalgo y Escénica, en una caminata en la que se “revivieron”, esos momentos en los que el nazareno sufrió humillaciones y maltratos.
En cada episodio o estación el Padre Nacho hacía el llamado a la reflexión y a la oración por los grupos más vulnerables, mujeres víctimas de explotación sexual, niños maltratados, migrantes, ancianos en abandono y enfermos.
Cabe destacar que para esta edición se contó con mejor organización, pues en cada estación se pudo escuchar en el sonido local los diálogos de los actores.
El Viacrucis del Ojo de Agua es el más grande, de mayor afluencia y el de más antigüedad en la ciudad de Saltillo.
Desde el Miércoles Santo inician las actividades con la representación de pasajes bíblicos como la Creación, la Infancia y Bautizo de Jesús.
El Jueves Santo se realiza la representación de la vida pública de Jesús, obras y milagros, la última cena, oración y arresto de Jesús en el Huerto.
Durante el Viernes Santo se realiza la celebración de las 7 Palabras, la Pasión y Muerte de Jesucristo con la misa de Adoración a la Santa Cruz, el Vía Crucis Viviente y culmina con la Procesión del Silencio.
El Sábado de Gloria se realiza la Vigilia Pascual con la bendición del fuego nuevo, los cirios y el agua; y concluye con una misa solemne por la noche.
A destacar
- Desde febrero empezaron los ensayos para esta representación.- Desde 1977 se realiza la representación de la pasión de Cristo en la Parroquia del Cristo del Ojo de Agua.- La tradición fue iniciada por el padre José Luis del Río.
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